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□本報記者唐直秋魏仙耘孫瑋懌李張念
青山做屏含煙翠，綠柳扶風映畫屏。
初夏的山村，濃蔭綠樹，阡陌芳徑，各色野花開放得最是恣意。陽光日見熱烈，黃澄澄的枇杷，紅艷艷的楊梅，在粉墻朱瓦的農舍間隱現，張揚著一個季節的驕傲……5月19日至21日，行走在十九峰環抱的石門縣夾山鎮的山水村落間，我們感受著一座座村莊的寧靜和美。與這份和美相映襯的，是一戶戶農傢門楣與墻壁上的對聯、傢訓、“夾山治傢格言”牌匾：
“忠孝有龔安居道水，善德在譚耕讀福田”（屋主人姓龔，女主人姓譚）
“父慈子孝門第旺，兄恭弟友傢族興”
……
在一戶掛著“槐蔭如意護青山綠水，喜鵲吉祥愛近鄰遠親”對聯的漂亮農舍前，我們忍不住駐足。屋前一棵需3人合圍的大槐樹上，密匝匝築起瞭5個鳥巢，屋主人、漢豐村江傢灣村民胡仕林不無得意地告訴我們，這副對聯就是順著這屋前槐蔭樹意境來寫的，同時也是在教育後人友愛遠親近鄰、善待鳥獸樹木。胡傢隔壁的龔傢，堂屋墻上一塊紅木傢訓，八個大字格外蒼勁：“儒宗門第，詩禮傳傢”。龔傢奶奶說起祖住宅化糞池清理訓傢規如數傢珍。她說，自古以來，夾山一帶就有用祖訓傢規訓導後人的傳統。不同姓氏的傢族，傢訓各有不同，有一點卻高度一致：感恩、向善，與人為善，與天地萬物為善。揚善德，正傢風，育後人。
祖訓傢規於我們並不陌生，本就是我們民族傳承瞭數千年的文化瑰寶。《朱子傢訓》《顏氏傢訓》等流傳甚廣，獲得瞭極為廣泛的文化認同。隻是過去很長一段時間裡，祖訓傢規陷入瞭歷史的沉寂與落寞。在急匆匆前行的腳步裡，我們開始回望，尋找失落的精神傢園。這是一個時代、一個民族集體的精神回歸！遠在大山深處的夾山率先走瞭回來。從2011年開始，由鎮黨委政府牽頭，把遺落在山山水水間、分散在千傢萬戶的祖訓傢規重新規范、整理，提煉成為全鎮村民集體遵循的“夾山治傢格言”，精煉的千字短文，醒目地懸掛在每一戶村民傢中，再次成為一場集體意識的文化規范，也成為夾山鎮創新鄉村社會治理的一次成功探索。
祖訓、傢規、對聯、格言、牌匾，這些帶著濃鬱古意和書香的文化元素，出現在一座座山村農舍，且全無違和感。初見之時，記者很有些時空穿越的恍惚。為什麼會是夾山？被祖訓傢規引導著的夾山正在經歷怎樣的蝶變？接下來的尋訪與探究，讓我們享受到瞭一場宛如置身世外桃源的愜意與台中包通馬桶悠然……
傢風：為人以善傢風正
“傢安天下穩，傢和萬事興。傳傢二字耕與讀，敗傢二字盜與奸，破傢二字毒與賭，守傢二字儉與勤。”
——《夾山治傢格言》
夾山，山川秀美，民風淳樸，相傳為李自成禪隱之地，也被茶道中人視為禪茶源起之地。當年在枉水之濱、德山腳下教化萬民的善卷先生是否也曾到訪夾山，已無從考證。但流傳於沅澧大地的善德之風駐足夾山卻是不爭的事實。夾山鎮文化站站長鐘克宏對當地歷史文化頗有研究，他告訴記者，自古以來，夾山鎮便有格言治傢的傳統，許多通俗易懂、治傢有方的“格言”通過傢譜流傳、祖輩口授、族賢傳唱等形式，一代一代流傳至今。
夾山鎮轄12個行政村，5個居委會，總面積187平方公裡，人口5.6萬，1.5萬戶。2011年，71歲的老黨員、夾山鎮老年協會會長、格言治傢理事會會長夏德松在與夾山鎮老年協會的幾名成員閑聊時，說到社會上一些“賑酒成風”“打牌成風”以及不孝敬老人的現象，紛紛表示很痛心。大傢商量著，是否能用先人留下的格言傢訓來警示後人，扭轉一些不良社會現象。一支由退休幹部、教師組成的夾山鎮格言治傢理事會成立，起初隻有11名成員。隨著活動的開展，各村各社區也成立瞭格言治傢理事會，最後形成瞭一支600多人的隊伍，平均年齡都在60歲以上。這些熱心人士大都是村裡品德、才學為鄉人推崇敬重之長者，是鄉親們眼裡的“鄉賢”，秉承“修身齊傢”的價值理念，擁有良好社會聲望。經過2個多月的廣泛征集，收到瞭1萬多條手稿；又經理事會的11次反復篩選、修訂，最終形成瞭65條800多字的《夾山治傢格言》。
（下轉5版）
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